Typhon (Tifeo) - grécke božstvo

Typhon (Tifeo) - grécke božstvo

TIFONE alebo TIFEO


Obri, ilustrácia Gustave Dorè, Božská komédia, peklo, spev XXXI

Typhon alebo Tifeo, syn Gaea a Tartarus, bol obrom a v Grécka mytológia bol zosobnením brehu južného vetra, otca všetkých najkrvavejších vetrov a najstrašnejších príšer. V skutočnosti bude generovať Sfinga, Záhrada, Lev, Nemeus, Cerberus, Hydra z Lerny a Chiméry.

Bolo to počaté jeho matkou Gaea s úmyslom zosadiť Dia z trónu, na ktorého sa hnevala, pretože uväznil Titanov (pozri mýtus: Zrod sveta). Tyfón v skutočnosti zaútočil na Dia na Olympe, pri pohľade na ktorý utiekli všetci bohovia a zmenili sa na zvieratá. Iba Zeus zostal a čelil mu, ale bol ním porazený a uväznený v jaskyni v Cilicii po rozrezaní šliach na zápästiach a členkoch. Hermesovi sa ho podarilo vyliečiť a vyslobodiť. Zeus potom obnovil boj proti Typhonovi a tentoraz dokázal zvíťaziť tým, že na neho vrhol Sicíliu.

Typhon bol predstavovaný ako monštrum so stovkou dračích hláv a bol oveľa vyšší ako ktorákoľvek existujúca hora.


Miesta mýtu o Tifeo - Tifone

Obri, ilustrácia Gustave Dorè, Božská komédia, peklo, spev XXXI

Mýtus o Tifeo (Typhon) je v niektorých ohľadoch podobný mýtu z Enceladus.

V gréckej mytológii je Typhon (Tifeo) synom Gaea (matka Zem) a Tartara (zosobnenie podsvetia). Tifeo bol gigant, rovnako ako Enceladus, jeden z gigantov, ktorí sa zúčastnili takzvaných Gigantomachy, v jednom z mnohých bojov proti Dia (Jupiter). Tifeo bol zosobnením južného vetra a bol otcom všetkých najkrvavejších vetrov. Podľa básnika Aischyla bol Typhon obmedzený na Etnu a bol pôvodcom erupcií. Dokonca aj Hesiod v Teogónii umiestňuje titána pod Etnu.

Iná verzia mýtu hovorí o narodení Tifea iným spôsobom, Gaea, zarmútený, pretože Zeus zničil Giants, ohováral Zeusa na jeho manželku Héru a tá sa podľa mňa obracia k Cronovi (Saturnovi), predolympijskému božstvu, otcovi Zeus, ktorý to mal na smrť (dalo by sa to povedať) so svojím synom, ktorý bol z neho vylúčený. Cronus, kráľ Titanov a plodnosti, premýšľal o konkrétnej stratégii, on masturboval a nechal semeno na dve vajcia, ktoré dal Hére, a povedal mu, aby ich pochoval, pretože by vytvorili démona schopného vyhnať Zeusa. Týmto démonom bol sám Typhon.

Typhon nevyzeral veľmi dobre, skutočne bol ako démon škaredý, veľmi škaredý: napoly človek a napoly zviera boli vyššie ako všetky hory a jeho hlava často zasahovala hviezdy. Vypľul oheň z úst a očí. Nohy boli tvorené stočenými drakmi, z ktorých sa v strede vynorili hady. Keď Typhon vystúpil na horu Olymp, všetci bohovia, vrátane Zeusa, z jeho pohľadu utiekli do Egypta, kde sa zmenili na zvieratá a oživili miestny kult zvierat:

  • Zeus (Jupiter) sa zmenil na barana
  • Apolón vo vrane
  • Dionýzos (zadarmo) v koze
  • Artemis (Diana) v kat
  • Bolo to (Juno) v krave
  • Afrodita (Venuša) v rybách
  • Hermes (Merkúr) v ibise

„A ten Tifeo, syn Zeme, sa tam dostal a donútil bohov skrývať sa: Vodca svorky,“ povedal, „stal sa Jupiterom, takže v Líbyi je aj dnes Ammon vyobrazený so zakrivenými rohmi, bohom Delosu sám sa zmenil na vranu, syn Sèmele na kozu, sestra Phoebusa na mačku na zasneženú kravu, dcéra Saturn bola ukrytá, Venuša na rybu a v perie ibisa Merkúra “[1].

Zeusa povolala na objednávku jeho dcéra Athéna (Minerva), bohyňa vojny, ale aj rozumu, ktorá mu pripomínala, že je najvyšším bohom Olympu a garantom svetovej harmónie. Zeus preto čelil Tifeovi, ale bol ním porazený a po rozrezaní šliach na zápästiach a členkoch uväznený v jaskyni v Cilicii. Hermes a Pan našli jeho šľachy, vyslobodili ho a uzdravili. Zeus potom obnovil boj proti Typhonovi a tentoraz dokázal zvíťaziť tým, že na neho vrhol Sicíliu. Populárna tradícia hovorí, že Typhon podporuje Sicíliu. Jeho telo je v skutočnosti umiestnené hlavou smerom na východ, chodidlami smerom na západ a oboma rukami natiahnutými kolmo na telo pozdĺž osi sever-juh. Typhon podporuje Messinu pravou rukou ruka, Pachino ľavou, Trapani spočíva na nohách a kužeľ Etny je priamo na jeho ústach, smerom hore. Zakaždým, keď sa Tifeo zblázni, spôsobí, že z Etny vyvracia oheň a láva a zakaždým, keď sa snaží vyslobodiť zo zajatia, sa zem chveje a vyvoláva zemetrasenia.

Zeus vrhá blesk na Typhona, čierno-figúrku Chalcidian hydria, 550 pred n. L., Staatliche Antikensammlungen - Mníchov (Zdroj: Wikipedia).

„Obrovský na končatinách obra sa rozprestiera ostrov Trinacria: pod svojou obrovskou váhou drží Tifea, ktorý sa odvážil ašpirovať na sedadlá nebeských bytostí, rozdrvený.

Je pravda, že zápasí a snaží sa vstať, ale je nad svojou pravou rukou Peloroblízko Ausonie, nad ľavou, Pachino Lilibeo stlačí nohy, cez hlavuEtna a Typhon, ležiaci na dne so svojimi nahnevanými ústami, vybuchne lávou a zvracia plamene.

Často sa snaží odstrániť kôru, ktorá ho utláča, a striasť mestá a hory: potom sa zem zachveje a dokonca aj kráľ mŕtvych sa bojí, že sa zem zlomí, že priepasť odhalí svoje tajomstvá a že svetlo, ktoré prerazí , zaseje. medzi tieňmi, terorom a chaosom. ““[2]

Mýtus v registri IWB regiónu Sicília

Región Sicília zapísal Mýtus Tifeo - Typhon do registra LIM (Miesta identity a pamäte) - Miesta bohov a menších božstiev.

Miesta uvedené na tabuli:

  • Sopka Etna
  • Capo Passero (Pachino, provincia Syrakúzy)
  • Capo Peloro (Messina)
  • Capo Lillibeo (Marsala, provincia Trapani)

[1] Ovid - Premeny - piata kniha

[2] Ovid - Proměny - piata kniha

Ocenenie Sicílske dedičstvo 2013 - z nápadu Ignazia Caloggera:

Vloženie karty: Ignazio Caloggero

Informačné príspevky: Ignazio Caloggero, Región Sicília


  • 1 Nesmrteľní
    • 1.1 Hlavní bohovia a bohyne
    • 1.2 Prvotní alebo pravekí bohovia
    • 1.3 Titáni
    • 1.4 Obri, hecatonchíri a ďalší
      • 1.4.1 Obri
      • 1.4.2 Ostatní obri a príšery
    • 1.5 Personifikované koncepty
    • 1.6 Chtonické božstvá
    • 1.7 Božstvo vody
    • 1.8 Božstvo vzduchu a oblohy
    • 1.9 Božstvo lesov
    • 1.10 Poľnohospodárske božstvá
    • 1.11 Božstvo zdravia
    • 1.12 Ostatné božstvá
  • 2 smrteľníci
    • 2.1 Polobohovia
    • 2.2 Hrdinovia
    • 2.3 Hrdinky
    • 2.4 Vidiaci a veštci
    • 2,5 Amazonky
  • 3 Súvisiace položky
  • 4 Externé odkazy

Gréci vytvorili obrazy božstiev na niekoľko účelov. V chráme sa často nachádzala jeho socha a často ho zdobili basreliéfové alebo vysoko reliéfne scény. Ich obrazy boli zobrazené na sarkofágoch, freskách, mozaikách, minciach, alabastrónoch, amforách alebo inej keramike, kde boli zastúpené mytologické scény, ako aj v literatúre a iných umeniach.

Tri najdôležitejšie božstvá sú: Zeus (otec a kráľ bohov, posledný syn titána Cronusa, brat Poseidona a Hadesa a prvý v poradí podľa dôležitosti), Poseidon (brat Zeusa a Hadesa a kráľ morí, 2. vo význame) a Hades (brat Dia a Poseidona, pán podsvetia a 3. vo význame).

Hlavní bohovia a bohyne Edit

Kráľ podsvetia, smrti, ľútosti a zášti. Jeho manželkou je Persefona. Jeho symbolmi alebo atribútmi sú žezlo, trón, váza (kantharos alebo patera), prilba prijatá ako darček od Kyklopa s darom neviditeľnosti v tieni, vlčia koža a trojhlavý pes Cerberus. . Posvätnými zvieratami sú vlk, had a sova. Bol jedným z troch synov Crona a Rhey, ktorí pri rozdelení troch kráľovstiev medzi troch bratov (Poseidón, Zeus a Hádes) získali ríšu podsvetia. Ako chtonické božstvo je však jeho miesto na Olympe nejednoznačné. Podľa väčšiny tradícií mu Zeus zakázal prístup na Olymp. V tajomných náboženstvách a aténskej literatúre sa objavuje pod menom Pluto (Πλούτων, „boháč“) a jeho kráľovstvu sa dáva meno Hades alebo Avernus. V skutočnosti to Rimania preložili ako Pluto alebo tiež Dis Pater (Say).

Bohyňa lásky, krásy, túžby, plodnosti a telesného potešenia. Aj keď sa vydala za Hefaista, mala niekoľko milencov, medzi ktorými sú najznámejší Ares, Adonis a Anchises. Vždy bola predstavovaná ako krásna žena a je to bohyňa, ktorá sa najčastejšie javí nahá alebo polonahá. Básnici oceňujú jeho úsmev a smiech. Medzi jej symbolmi nájdeme ruže a iné kvety, mušle, perleťovú matku a myrtu. Zvieratá pre ňu boli holubice a vrabce. Jeho korešpondentom v rímskej mytológii je Venuša.

Boh hudby, umenia, vedomostí, starostlivosti, proroctva, mužskej krásy, lukostreľby a slnka. Je synom Dia a Leta a má dvojča Artemis. Ako brat a sestra boli identifikovaní so slnkom a mesiacom a obaja používali luky a šípy. V starších mýtoch súťaží s Hermesom, jeho nevlastným bratom. Na sochách je predstavený ako veľmi pekný chlapec bez fúzov a s dlhými vlasmi s ideálnou postavou. Byť perfekcionistom dokázal byť krutý a deštruktívny a jeho lásky sú zriedka šťastné. Napríklad zbytočné dvorenie nymfy Daphne, obe obete Erosa, ktoré ho zasiahli šípom lásky (aby ho potrestali za jeho márnivosť), a ona jedným z nenávisti. Bola premenená na vavrín a preto Apollo listy zbožňoval a často ich nosí (vavrínové vence, ktoré nosili aj grécki športovci), tiež so sebou mali lýru. Často sa objavuje v spoločnosti múz. Medzi sväté zvieratá patria srnky, labute, cikády, jastraby, havrany, líšky, myši, vlky a hady. Aj v rímskej mytológii sa volal Apollo.

Boh vojny, krviprelievania a násilia. Syn Dia a Héry bol predstavovaný ako mladý muž bez fúzov, ktorý často nosil prilbu alebo oštep alebo meč, nahý alebo oblečený ako bojovník. Homer ho označuje za nespoľahlivého, humorného, ​​sangvinického, na rozdiel od Athény, ktorá má namiesto toho vo vojne stratégiu a kontrolu. Zvieratá, ktoré sú pre neho posvätné, sú sup, jedovatý had, diviak a havrany, ktoré strážili jeho chrám. Jeho rímskym korešpondentom je Mars, bol však považovaný za predka ľudu Ríma a vo všeobecnosti predstavoval dospelého človeka.

Panenská bohyňa lovu, divočiny, zvierat, lesa a mesiaca, ochrankyňa dievčat, panien a bezbolestného pôrodu. V neskorších dobách to bolo spojené s lukom a šípmi. Bola dcérou Dia a Leta a bola dvojčaťom Apolla. Často je zobrazovaná ako mladá žena, ktorá má na sebe krátky chiton, ktorého sukňa siaha nad kolená, a nosí so sebou luk a toulec. Medzi jeho symboly patrí lovecké oštepy, polmesiac v čele, kožušiny, jelene a ďalšie divé zvieratá. Medzi jej posvätné zvieratá patria okrem jeleňov aj medvede, diviaky, psy a iné lesné zvieratá. Jej rímskou korešpondentkou je Diana.

Panenská bohyňa inteligencie, mieru, manuálneho umenia, vojenská stratégia (alebo najušľachtilejší aspekt vojny, na rozdiel od Aresa, ktorý sa zaoberal najbrutálnejšími a najhoršími aspektmi), artefakty a múdrosť. Podľa väčšiny tradícií sa narodil z hlavy Dia, už sformovanej a vyzbrojenej. Zastúpená mala na sebe prilbu s hrebeňom, vyzbrojenú štítom a mečom, s egidou cez dlhý plášť. Bohyňa „s glaukóznymi očami“ (modré, lesklé), v každom prípade so zvláštnym svetlom a zábleskami prefíkanosti. Chránil gréckych hrdinov ako Odysseus alebo Diomedes a mesto Atény (pomenované na jeho počesť). Jeho symbolmi sú olivovník a sova. Zodpovedajúcou rímskou bohyňou je Minerva.

Bohyňa obilnín, flóra, poľnohospodárstvo, úroda, rast a výživa. Je dcérou Korona a Rhey a sestrou Dia, od ktorej mala Persefonu. Bol jedným z hlavných božstiev Eleusinianových tajomstiev, kde jeho moc nad životným cyklom rastlín symbolizuje prechod ľudskej duše od života k posmrtnému životu. Bola predstavovaná ako zrelá žena, často s korunou, zväzkom tráv a fakľou. Jeho symbolmi sú roh hojnosti, ucho, had okrídlený a lotos so stonkou. Zvieratá pre ňu sú prasatá a hady. Zodpovedajúcim rímskym božstvom je Ceres.

Boh vína, večierkov, šialenstva, chaosu, opitosti, drog a extázy. Pôvod pochádza zo starovekého Chiosu, ktorý bol jeho domovom. Bol predstavovaný ako starý muž s bradou alebo roztomilý a zženštilý chlapec s dlhými vlasmi. Medzi jeho symboly patrí thyrsus (tyčinka so šiškou na vrchu), pohár na pitie, strapce hrozna a koruna z brečtanu. Často je spoločnosťou tiasus, sprievodom asistentov, medzi ktorých patria satyrs, maenads (alebo bacchantes) a jeho lektor silenus. Podľa niektorých verzií bola jeho manželkou Ariadna, ktorú opustil Theseus na ostrove Naxos a našiel ju boh. Zvieratá, ktoré boli pre neho posvätné, boli delfíny, tigre, gepardy, somáre a hady. Boh sa narodil ako smrteľník, aj keď bol synom Dia, pretože vynašiel víno, a preto sa ho odmení udelením trónu na Oimpe, kde nahradí Hestiu. Ďalším jeho menom bolo Bakchus, s ktorým bude prijatý medzi Rimanov.

Boh ohňa, hutníctva a remesiel. Syn Dia a Héry, alebo iba jej, je kovárom bohov, manželom Afrodity. Typicky predstavovaný ako muž s bradou, kladivom, nákovou alebo kliešťami, niekedy obkročmo okolo somára. Posvätnými zvieratami boli osol, ale aj strážny pes a žeriav. Medzi jeho výtvory patrili zbrane Achilla. Ak v gréckej mytológii Hefaista použil oheň ako tvorivú silu, bol medzi Rimanmi strašnejším bohom, ktorý mal ničivé sily a bol spojený so sopkami, čo dokazuje aj jeho rímske meno Vulkán.

Kráľovná bohov a bohyňa manželstva, dospelých žien, dedičstva, kráľov a ríš. Je manželkou a sestrou Dia, dcéry Korona a Rhey. Zvyčajne bola zastúpená v kráľovskom postoji, v dospelosti mala na sebe diadém a závoj zakrývajúci hlavu, niekedy držala lotosovú stonku. Aj keď bola bohyňou manželstva, Zeus jej bol veľmi neverný, čo spôsobilo jej žiarlivosť a túžbu po pomste. Napríklad, keď ju zradil s Alcmenou, z ktorej sa Herakles narodil, prenasledovala toho druhého tvrdou prácou a nakoniec ho pobláznila. Iný príbeh hovorí, že si ho adoptoval a nakŕmil. Pre ňu boli posvätnými zvieratami krava, páv a kukučka. V Ríme bola známa ako Juno.

Boh hraníc, cestovania, komunikácií, obchodných výmen, jazykov a písma, ochranca cestujúcich, tulákov a cestujúcich. Syn Dia a Maie, bol poslom bohov a psychopompom, ktorý sprevádzal duše zosnulých v posmrtnom živote. Bol predstavovaný ako vyšportovaný mladý muž bez fúzov, ale aj ako fúzatý starec s obrovským falusom. Medzi jeho symboly patrí caduceus, sandále s krídlami, petasus alebo iný cestovný klobúk. Zvieratá pre neho boli korytnačka, kohút a sup. Rímsky korešpondent Merkúr bol užšie spojený s obchodom.

Panenská bohyňa krbu a čistoty, ochrankyňa domov. Je najstaršou dcérou Rhey a Crona, sestry Zeusa, Poseidona, Háda, Héry a Demetera. V gréckom umení nie je vždy identifikovateľná, javí sa ako pokorná žena s hlavou zakrytou závojom. Jeho symbolmi sú ohnisko, kruh, dom, srdce a hrniec. V niektorých príbehoch sa vzdáva svojho miesta medzi olympionikmi v prospech Dionýza. V rímskej mytológii to zodpovedá Veste, ktorá má namiesto toho väčšiu úlohu, a to aj pre inštitút vestálov.

Boh mora, riek, jazier, povodní, tsunami a zemetrasenia. Je synom Crona a Rhey, brata Dia, Háda, Héry, Estie a Demetera. Vládnite nad jedným z troch kráľovstiev ako kráľ morí a vôd. V klasických predstaveniach je vnímaný ako zrelý muž robustnej postavy s nápadnou bradou a trojzubcom. Zvieratá, ktoré sú pre neho posvätné, sú kôň a delfín. Jeho manželstvo s Amfitritom predstavuje víťazný sprievod (z nich sa narodil Tritone). Niektoré rozprávky hovoria, že mal pomer s Medúzou, z ktorej sa narodil Pegas, ktorý vyšiel, zatiaľ čo jej Perseus odrezal hlavu. Jeho symbolmi sú trojzubec, kôň (Poseidon a Athéna bojovali o Atiku: Poseidon vytvoril koňa z morskej peny, Athéna olivový strom zo zeme po dlhom premýšľaní, Aténčania vyhlásili Athénu za víťaza), delfín, ryby a býk. Jeho rímskym korešpondentom je Neptún.

Kráľ a otec bohov, je vodcom Olympu, bohom neba, počasia, hromov a bleskov, zákona, poriadku a spravodlivosti. Je najmladším synom Korona a Rhey a svojho otca zosadil z trónu, keď získal nebeskú moc. Zastupujú ho kráľovské atribúty, statná postava s tmavou bradou. Jeho symbolmi sú žezlo, blesk (jeho zbraň, podľa mýtov schopná vrhať blesk podľa vôle božstva) a blesk. Zvieratá, ktoré sú pre neho posvätné, sú orol a býk. Jeho rímskym korešpondentom je Jupiter, ktorý je tiež najvyššou hlavou ostatných bohov.

Prvotní alebo pravekí bohovia Upraviť

Starogrécke meno Talianske meno Popis
Χάος (Cháos) Chaos Nič, z čoho všetko pochádza. Popísané ako neplatné.
Χρόνος (Chrònos) Chrono Boh času, nesmie sa zamieňať s Cronom, vodcom titanov.
Γαῖα (Gaia) Gaea Personifikácia Zeme, matka titanov.
Ὕπνος (Hýpnos) Hypno Personifikácia spánku.
Τάρταρος (Tártaros) Zubný kameň Boh najhlbšej a najtemnejšej časti podsvetia.
Θάλασσα (Thálassa) Thalassas Aj ona je zosobnením mora a manželkou Pontu.
Νύξ (Nýx) Noc Bohyňa noci.
Οὐρανός (Ūranòs) Urán Personifikácia oblohy.
Ἔρεβος (Érebos) Erebus Personifikácia tmy.

Titáni Upraviť

Titáni sú v gréckom umení zastúpení menej často ako olympionici.

Temi, z chrámu Nemesis (asi 300 pred n. L.).

Athéna sa pozerá na Prométeusa, ktorý vytvára ľudí (3. storočie n. L.).

Grécky názovTalianske menoPopis
Dvanásť titanov
Κοῖος (Kòios)Generálny riaditeľTitán intelektu a osi oblohy, okolo ktorej sa otáčajú súhvezdia.
Κρεῖος (Krèios)KryoNajmenej zastúpený z dvanástich titanov je otec Astreo, Pallante a Perse.
Κρόνος (Crónos)ChronoVodca Titanov, ktorý zosadil z trónu svojho otca Urana a následne ho zosadil z trónu jeho syn Zeus. Nesmie byť zamieňaná s Chronosom, bohom času.
Ὑπερίων (Hyperíon)HyperionSvetelný titán. S Teiou je otcom Elio (slnko), Selene (mesiac) a Eos (polárna žiara).
Ἰαπετός (Iapetós)IapetusTitan úmrtnosti a otec Prometea, Epimetea, Menenia a Atlasu.
Mνημοσύνη (Mnēmosýnē)MnemozínTitánka pamäti a spomienky, matka deviatich múz.
Ὠκεανός (Eankeanós)OceánTitan rieky, ktorý sa krúti po celej zemi a je zdrojom všetkej tečúcej vody.
Φοίβη (Phòibē)PhoebeTitánka duchaplného ducha a proroctva, manželka generálneho riaditeľa.
Ῥέα (Rhéā)ReaObrovská plodnosť, materstvo a hory. Je sestrou a manželkou Cronusa, matkou Dia, Háda, Poseidona, Héry, Demetera a Hestie.
Τηθύς (Tēthýs)ThetisSladkovodná titánka, matka riek, prameňov, potokov, potokov, fontán a oblakov.
(Εία (Thèiā)TeiaTitánska viditeľnosť a brilantné svetlo modrej oblohy. Je manželkou Hyperionu a matkou Elia, Selene a Eos.
Θέμις (Thémis)TémyTitánka božského zákona a poriadku.
Ostatní titáni
Ἀστερία (Astería)AsteriaTitánka nočných veštcov a padajúcich hviezd.
Ἀστραῖος (Astràios)AstreusTitán súmraku, hviezd, planét a umenia astrológie.
Ἄτλας (Átlas)AtlasTitan prinútený Zeusom, aby niesol nebesá na svojich pleciach. Je synom Iapeta.
Αὔρα (Aura)AuraTitánka vánku a čerstvý skorý ranný vzduch.
Κλυμένη (Clyménē)ClimeneTitánka slávy, uznania a hanby. Je manželkou Iapeta.
Διώνη (Diṑnē)DioneTitaness of Oracle of Dodona.
Ἥλιος (Hḕlios)héliumTitán slnka a strážca prísah.
Σελήνη (Selḕnē)SeleneTitánka mesiaca.
Ἠώς (.S)EosTitánka úsvitu.
Ἐπιμηθεύς (Epimēthèus)EpimetheusTitan druhých myšlienok a otec výhovoriek.
Εὐρυβία (Eurybíā)EuribiaTitánka vládnutia moriam a manželka Crio.
Εὐρυνόμη (Eurynómē)EurinomeTitanička rosy a pasienkov, matka troch charitatívnych Dia.
Λήλαντος (Lḕlantos)LelantoTitan vzduchu a schopnosť loviť a korisť. Je to mužská časť Latony.
Λητώ (Lētṑ)LatonaTitánka materstva a matka dvojčiat Artemis a Apollo.
Μενοίτιος (Menòitios)MeneniusTitan násilného hnevu, náhlych činov a ľudskej úmrtnosti. Zabil ho Zeus.
Μῆτις (Mḕtis)MetiTitaness dobrých rád, varovaní, plánovania, prefíkanosti, schopností a múdrosti. Matka Athény.
Ὀφίων (Ophíon)OphionPredchodca Titan, ktorý v niektorých verziách mýtu vládol na Zemi so svojou manželkou Eurinome, predtým, ako ho Kronos zvrhol. Iný príbeh ho popisuje ako hada narodeného z „vajíčka sveta“.
Πάλλας (Pállas)PallanteTitan vojnového remesla. Zabitý Athénou počas Titanomachy.
Πέρσης (Pérsēs)StratenýTitán ničenia.
Προμηθεύς (Promēthèus)PrometheusTitan predvídavosti a dobrých rád, tvorca ľudskej rasy.
Στύξ (Stýx)StyxTitánka ponorenej rieky Styx, zosobnenie nenávisti.

Giants, Hecatonchirs a ďalší Edit

Obri Upraviť

Obri boli synmi Gaea (Zem), ktorá sa narodila z krvi, ktorá rozkvitla, keď Uran (Nebo) vykastroval ich syn titán Cronus, ktorý bojoval proti gigantomachii, vojne s olympionikmi o nadvládu kozmu. Oni chápu:

  • Agrio (Ἄγριος), zabitý Moirae.
  • Alcyoneus (Ἀλκυονεύς), zabitý Heraklom.
  • Anatto (Ἀνάττος), obrovský otec (ale pre niektorých synov) Asterius.
  • Asterius (Ἀστέριος), ľudový obr zabitý Milétom.
  • Chtonio (Χθόνιος).
  • Clitium (Κλυτίος), ktorého zabil Hecate s fakľami.
  • Enceladus (Ἐγκέλαδος), zabitý Athénou, pochovaný pod Etnou.
  • Ephialtes (Ἐφιάλτης), podľa knižnice (Pseudo-Apollodorus) zaslepenej šípmi Apolla a Herakla.
  • Eurimedonte (Εὐρυμέδων), jeden z kráľov obrov a otec Peribea.
  • Eurytus (Εὔρυτος), zabitý Dionýzom so svojím tyriom.
  • Gration (Γρατίων), zabitý Artemisom.
  • Hippolytus (Ἱππόλυτος), ktorého zabil Hermes pri nosení prilby, vďaka ktorej bol neviditeľný.
  • Leo (Λέων), možný obor, zabitý Heraklom.
  • Mimante (Μίμας), zabitý Hefaistom alebo podľa iných Zeusom alebo Aresom.
  • Pallante (Πάλλας), zabitá Athénou, ktorá si pomocou svojej kože postavila svoju vlastnú egidiu.
  • Polyboty (Πολυβώτης), zabité Poseidonom.
  • Porfyr (Πορφυρίων), jeden z vodcov obrov, zabitý Zeusom.
  • Toante (Θόων), zabitý Moirae.


Typhon (Tifeo) - grécke božstvo


The Giants, ilustrácia Gustave Dorи, božská komédia, Inferno, canto XXXI

Typhon alebo Tifeo, syn Gaea a Tartara, bol obrom a v gréckej mytológii bol zosobnením južného vetra a bol otcom všetkých najkrvavejších vetrov a najstrašnejších príšer. V skutočnosti vytvoril Sfingu, Záhradu, Leva, Nemeusa, Cerbera, Hydru z Lerny a Chiméry.

Bolo to počaté matkou Gaea s úmyslom zosadiť z trónu Dia, na ktorého sa hnevala, pretože uväznil Titanov (pozri mýtus „Zrodenie sveta“). V skutočnosti Typhon zaútočil na Dia na Olympe, pri pohľade na ktorý všetci bohovia utiekli a zmenili sa na zvieratá. Iba Zeus zostal a postavil sa mu tvárou v tvár, ale bol ním porazený a uväznený v jaskyni v Cilicii po tom, čo si podrezal šľachy na zápästiach a členkoch. Hermesovi sa ho však podarilo uzdraviť a vyslobodiť. Zeus potom obnovil boj proti Typhonovi a tentoraz dokázal zvíťaziť tým, že na neho vrhol Sicíliu.

Typhon bol predstavovaný ako monštrum so stovkou dračích hláv a bol oveľa vyšší ako ktorákoľvek existujúca hora.

Typhon vystúpil na horu Olymp a vystrašil bohov tak, že sa zmenili na zvieratá a utiekli do Egypta (kde by zrodili miestny kult zvieracích bohov). Takto boli bohovia premenení:
Zeus sa stal baranom,

  • Afroditina ryba,
  • Crow Apollo,
  • Koza Dionýza,
  • Bola to biela krava,
  • Artemis mačka,
  • Ares kanec,
  • Hermes a ibis,
  • Mal šakala,

Pan premenila iba svoju spodnú časť na rybu a skryla sa v rieke.
Diovi tvrdo vyčítal jeho dcéra Athéna, ktorá mu pripomínala, ako na ňom závisí osud ľudstva. Tieto dve božstvá tiež nadobudli gigantické rozmery a čelili monštru na hore Casio, na hranici Egypta. V prvom, veľmi tvrdom boji bola Athena za pár okamihov vyradená, ale hneď potom, čo Zeus dokázal odraziť Typhona silným bleskom a potom ho zhodiť kosou. Ale keď sa kráľ bohov priblížil, aby zasadil rozhodujúci úder, Typhon mu vytrhol zbraň z rúk a ťažko ho zranil, potom ho uväznil v jaskyni v Cilicii. Hermes a Pan sa potom ponáhľali zachrániť Dia. Pan vystrašil monštrum svojimi výkrikmi, zatiaľ čo Hermes vyslobodil Zeusa z väzenia a vyliečil ho. Boh sa dostal na Olymp, ujal sa vedenia svojho okrídleného vozu a začal prenasledovať obra, ktorého zaskočila jeho reakcia. Prvá násilná bitka sa odohrala na hore Nisa a druhá v Trácii, kde sa Tyfón, ktorý sa už neovládal, pokúsil zastaviť Dia tým, že na neho hodil celé hory, ale zakaždým ho Boh neúnavne zasiahol bleskom. Nakoniec Typhon utiekol na západ a pricestoval na Sicíliu. Pokúsil sa o zúfalú obranu tým, že vyzdvihol celý ostrov, aby ho hodil proti Olympskému kráľovi. V tomto okamihu Zeus hodil na obra posledný, veľmi silný blesk, ktorý ho zasiahol naplno. Typhon stratil zovretie a bol rozdrvený pod ostrovom, ktorý sa na neho zrútil.


Legenda o Encelade o počiatkoch Sicílie a Etny

V tejto bitke i 24 obrov poháňaný Alcioneo museli odolávať bleskom a balvanom pohodeným bohmi.

Boli medzi nimi aj obri Enceladus, syn Gaea (predstavujúci zem), ktorý sa v priebehu bitky pokúšal o utiecť pred protivníkmi bol zasiahnutý a potopený obrovským balvan trojuholníkového tvaru zahájil bohyňa Aténa priamo v strede Stredomoria.

To balvan z trojuholníkového tvaru v mýte o Encelade zobrazuje Sicília s Enceladus ktorá uviazla pod ťarchou uprostred Stredomoria.

The telo obra bol pokrytý ostrovom s nohami spojenými smerom k ostrohu Náčelník Lilibeo (Marsala), busta v strede pod mestom Enna, ramená smerujúce k ostrohu Capo Peloro (Messina) a Vrchný vrabec (Pachino-Syrakúzy) a hlava s ústami umiestnenými tesne podEtna.

Legenda hovorí, žesopečná činnosť zEtna je spôsobená práve ohnivé dychy del Gigante stále blokovaný a že neustále zemetrasenia sú spôsobené pokusom Enceladu o presun z podzemia.

Mýtus o Tifeo o formovaní Sicílie a Etny

Iné legenda podľa pôvodu Etny a ostrova je to podobné ako v prípade Typhon (alebo Typhon), syn Gaea (rovnako ako Enceladus a ďalší obri), ktorý sa pokúsil vykúpiť z predchádzajúcej porážky proti bohom.

Tentoraz bitka medzi Typhon, obr s obludným vzhľadom (mnohí sa k nemu blížia k drakovi so sto hlavami), napr Zeus riskoval, že vyhrá prvý. The Kráľ Olympu, v skutočnosti bol zachránený zásahom Hermes a Pan ktorý ho po bitke postavil na nohy.

Ďalším cenným zásahom bol zásah Moire (Klothesovci, predstavitelia osudu), ktorí po osviežil Tifeo s ovocím zvyčajne určeným pre smrteľníkov, oslabený obra, ktorého zranil znovu oživený Zeus na hore Emo.

Typhon začal utekať, ale počas úteku ho zastavili od Dia, práve na Sicílii, ktorá to uväznený pod ostrovom, vždy s rovnakou pozíciou, ktorú už predstavuje mýtus o Encelade: ruky a nohy otočené smerom k tri ostrohy ostrova a ústia podEtna (na fotke dobre vidno).

Dva fascinujúce legendy ktoré sa okrem riešenia mytologického aspektu pôvodu Sicílie snažili odpradávna vysvetľovať erupcie a telurické pohyby pri Etne.


Gigantomachy [upraviť | upraviť zdroj]

Tajfún (テ ュ ポ ン, Typhon ? ), nazývaný tiež Tifeo, je boh, posledný z obrov narodených v Gaii a Tartare, ktorých telo roztrhla na kusy Athéna a ktorých vôľa bola uväznená pod Etnou, ktorá sa krátko zmocnila tela Meiho, následne absorbuje vesmír Agrio a Toante ich zabil a potom prešiel do tela Encelada za predpokladu silného aspektu. Boh s asymetrickým vzhľadom (polovica tela horí oheň, druhú polovicu pretína prudký vietor a záblesky modrého svetla), jeho Adamas je vyrobený z ónyxu, tmavej farby, ktorý „vystrkuje a zakrýva mäso ako prsty nechtov na rukách“ „.

Po absorpcii pozostatkov kozmu troch obrov sa jeho deti zabité rytiermi v Aténe chystajú ovládnuť jeho skutočné telo po narodení Echidnou (podobné potratenému plodu bez drahokamu priehľadnejšieho ako krištáľ, tmavo sfarbený diamant), ale je zničený plameňmi Krídla fénixa predtým, ako vo svojom zámere uspeje.

Zúrivý boh je konfrontovaný Mei, ktorej sa ho podarí uväzniť s ním v pozastavenej klietke času uzavretej pečaťou Athény.

Nemá nijaké bojové techniky ani špeciálne údery, ale obyčajný výlev božskej zúrivosti (plamene z jednej pästi, blesk z druhej, búrka, ktorá škrípe skalu od kopancov, prudká energia z úst a smrtiaca z očí, s ktorou krája) nohy (pri pohľade na Mei).


TYPHOON: monštruózny gigant gréckej mytológie, ktorý bojoval s Zeusom o ovládnutie sveta.
Keď Zeus porazil Titanov a zatvoril ich v Tartare alebo keď olympionici porazili Giants, Gaea (Matka Zeme) ako pomsta ležala s Tartarom v jaskyni v Coricii v Cilicii a splodila najmladšieho z jeho synov, Typhona: väčšie monštrum ktoré kedy videli svetlo slnka. Dalle cosce in giпїЅ era tutto un groviglio di serpenti e le sue braccia che, allargate coprivano cento leghe in ogni direzione, avevano innumerevoli teste di serpenti in luogo di mani. La sua orrenda testa d'asino toccava le stelle, le sue ampie ali oscuravano il sole, fiamme uscivano dai suoi occhi.
Quando si lanciпїЅ all'assalto dell'Olimpo, gli dпїЅi fuggirono terrorizzati in Egitto dove si travestirono da animali: Zeus divenne un ariete, Apollo un corvo, Dioniso un caprone, Era una vacca bianca, Efesto un bue, Artemide un gatto, Afrodite un pesce, Ares un cinghiale, Ermete un ibis e cosпїЅ via. Soltanto Atena non si mosse e rimproverпїЅ Zeus per la sua codardia finchпїЅ il sommo dio, riassumendo le sue vere sembianze, scagliпїЅ da lontano dei fulmini contro Tifone e, lottando a corpo a corpo, l'abbattпїЅ con il medesimo falcetto di cui s'era servito per castrare Urano. Ferito e ululante, Tifone si rifugiпїЅ sul monte Casio, e colпїЅ il mostro, che era soltanto ferito, avvolse Zeus nelle sue mille spire, gli strappпїЅ il falcetto e dopo aver tagliato i tendini delle sue mani e dei suoi piedi lo trascinпїЅ nella grotta di Coricia. Nascose i tendini di Zeus in una pelle d'orso e li affidпїЅ alla custodia di Delfine, sua sorella, un mostro per metпїЅ donna e per metпїЅ serpente.
La notizia della sconfitta di Zeus sparse il panico tra gli dпїЅi, ma Ermete e Pan si recarono segretamente alla grotta di Coricia, dove Pan terrorizzпїЅ Delfine con un improvviso orribile urlo, mentre Ermete abilmente sottraeva i tendini per rimetterli nelle membra di Zeus che ritornпїЅ sull'Olimpo e, salito su un carro trainato da cavalli alati, inseguпїЅ di nuovo Tifone scagliando folgori. Tifone era andato sul monte Nisa, dove le tre Moire gli offrirono frutti effimeri facendogli credere che gli avrebbero ridonato forza, mentre invece lo predisponevano a sicura morte. Tifone raggiunse poi il monte Emo in Tracia e, accatastando le montagne l'una sull'altra, le fece rotolare verso Zeus che, protetto da una cortina di folgori, riuscпїЅ a salvarsi mentre le montagne rimbalzavano indietro su Tifone, ferendolo in modo spaventoso. I fiumi di sangue sgorgati dal corpo di Tifone diedero al monte Emo il suo nome. Il mostro volпїЅ poi in Sicilia, dove Zeus pose fine alla sua fuga schiacciandolo sotto il monte Etna, che da quel giorno sputa fuoco.
Si attribuisce a Tifone la paternitпїЅ di vari mostri ch'egli generпїЅ da Echidna, figlia di Calliroe e di Crisaore, e cioпїЅ Cerbero, il cane infernale a tre teste l'Idra, serpente acquatico dalle molte teste che viveva a Lerna la Chimera, capra che sputava fiamme, con la testa di leone e la coda di serpente la Scrofa di Crommione l'avvoltoio che torturпїЅ Prometeo Ladone, il drago che sorvegliava i pomi d'oro delle Esperidi Ortro, il cane a due teste di Gerione, che giacque con la propria madre e generпїЅ in lei la Sfinge di Tebe e il Leone Nemeo.

TINDAREO: re di Sparta, figlio di Ebalo o di Periere e della naiade Batia o di Gorgofone.
Alla morte di Ebalo, Ippocoonte, fratellastro di Tindareo, lo scacciпїЅ da Sparta insieme col fratello Icario, benchпїЅ taluni dicano che Icario fosse d'accordo con Ippocoonte. Tindareo riparпїЅ presso il re Testio in Etolia, del quale sposпїЅ piпїЅ tardi la figlia Leda lo aiutпїЅ in alcune imprese di guerra infine partecipпїЅ a una spedizione di Eracle contro Ippocoonte e i suoi dodici figli. Dopo la conclusione vittoriosa di questa impresa, Tindareo riconquistпїЅ il trono di Sparta. Leda gli diede molti figli: Elena era figlia di Zeus e lo erano anche i Dioscuri, Castore e Polideuce le altre figlie, Clitemnestra, Timandra, Filonoe e Febe, erano figlie di Tindareo.
Quando Tieste uccise Atreo, Agamennone e Menelao si rifugiarono a Sparta dove Tindareo diede loro in spose rispettivamente Clitemnestra ed Elena e li aiutпїЅ a riconquistare il regno di Micene per Agamennone, il maggiore dei fratelli. Clitemnestra era in realtпїЅ giпїЅ sposata a Tantalo, re di Pisa e figlio di Brotea, ma Agamennone lo uccise insieme al figlio e la sposпїЅ. La mano di Elena era stata chiesta, a causa della sua grande bellezza, da tutti i piпїЅ importanti principi greci. In veritпїЅ Teseo di Atene l'aveva giпїЅ portata via da Sparta con l'intenzione di sposarla, ma non era ancora in etпїЅ da marito (aveva infatti dodici anni appena) e l'eroe l'aveva affidata a sua madre Etra nel villaggio attico di Afidna. I fratelli di Elena, i Dioscuri, erano perпїЅ giunti a salvarla. Ora tutti i pretendenti alla sua mano giunsero a Sparta e Tindareo si trovпїЅ nella grave difficoltпїЅ di fare la sua scelta. Consigliato da Odisseo sacrificпїЅ un cavallo e chiese a tutti i pretendenti di giurare che avrebbero accettato l'uomo scelto, chiunque egli fosse, e che avrebbero protetto i suoi diritti coniugali. Fu proprio questo giuramento che piпїЅ tardi spinse i principi greci a partecipare alla guerra di Troia per togliere Elena a Paride.
Tindareo diede Elena a Menelao, fratello di Agamennone, i cui doni si dimostrarono i piпїЅ ricchi e premiпїЅ Odisseo aiutandolo a conquistare la mano di sua nipote, Penelope, figlia di Icario.
Un triste fato tuttavia incombeva sul matrimonio di Elena e Menelao: anni prima mentre stava sacrificando agli dпїЅi, Tindareo si era stupidamente scordato di Afrodite che si vendicпїЅ giurando di rendere famose per i loro adulteri le tre figlie del re. Infatti, Clitemnestra tradпїЅ il consorte con Egisto, Elena con Paride e Deifobo e Timandra, la quale aveva sposato Echemo, re dell'Arcadia, con Fileo figlio di Augia.
Tindareo aveva perduto i suoi figli, i Dioscuri, nella battaglia contro Ida e Linceo, chiamпїЅ Menelao a Sparta e gli affidпїЅ il regno. Secondo Euripide visse abbastanza a lungo da accusare Oreste, figlio e uccisore di Clitemnestra, davanti all'Areopago di Atene del delitto di matricidio, o nella stessa Argo, davanti al tribunale del popolo.
Fu uno di coloro che Asclepio risuscitпїЅ da morte ed era onorato come eroe a Sparta.


Video: FilterCopy. The Near Future Of Our Planet. Ft. Raunak Ramteke