Slovanské pohanské prostredie alebo slovansko-ruské pohanstvo

Slovanské pohanské prostredie alebo slovansko-ruské pohanstvo

Pohansko-ruské prostredie


Poznámka 1

Aldo C. Marturano

Strany 1 -2-3

Nachádzajú sa tu suroviny nevyhnutné pre rozvoj ľudských spoločností. V prvom rade sa drevo získava na stavbu, vykurovanie, ozbrojovanie, výrobu lodí a vagónov, na vybavenie a výrobu nábytku a nástrojov, na tavenie kovov a na výrobu tehál atď. A tým to nekončí! Pozorný zberateľ nájde jedlé a priemyselné rastliny: od liekov po rastliny na farbenie, od šalátov, húb, ovocia, na pastviny pre domáce zvieratá, halucinogény a oveľa viac.

Svet zvierat je okrem človeka zastúpený v celej svojej užitočnosti: od veľkých cicavcov po menšie, od kožušiny alebo na lov, ktorý sa má konzumovať ako potrava, od pasažierov alebo sedavých vtákov po jedlý hmyz, okrem mnohých komerčných produktov, ako sú napr. med a vosk dôležité v minulosti na osvetlenie, osladenie, konzervovanie, liečenie ...

Dnes sme si uvedomili ešte väčšiu úlohu v tejto biocenóze pre všetok suchozemský život, keď sme zistili, že je to jediná továreň na kyslík a jediný používateľ, ktorý opakovane používa kysličník uhličitý, s chlorofylovou fotosyntézou uskutočňovanou z povrchu miliónov metrov štvorcových listov. zásadné pre bioekologickú rovnováhu planéty!


Poznámka 2

Európsky les, s ktorým máme do činenia, je súčasťou zeleného pásu, ktorý kolonizoval severné oblasti sveta. Pred 6 000 rokmi: Boreálny les. Je potrebné povedať, že ako bolo uvedené vyššie, už v roku 1000 nášho letopočtu. tento pás bol značne zmenšený a nebyť rozhodnutia kráľa Ladislaa Jagellonea (rusko-litovského pôvodu, ktorý sa narodil v lese), ktorý ho v 15. storočí vyhlásil za národný park, s priemyselnou revolúciou v 19. storočí . určite by to zmizlo.

To, čo dnes zostáva (prirodzene s rôznymi rastlinami s odstupom času a podnebím) a ktoré predstavuje naše zelené srdce, je rozpoznateľné v Bielovezhskaja Pusc'ia, ktorá sa rozprestiera na východ od Visly k povodiu Neman a na sever k brehom. Baltské more. Na juh sa dostane do Kyjeva pozdĺž tatranských svahov vrátane Veľkých Pripjatských močiarov (po rusky La Selva alebo Poljesje) a pokračuje dole na ľavý breh Dnepra, odkiaľ začína step (po rusky Campo Selvaggio alebo Dikoe Polje) ) hneď za Cernìgov.

Najsevernejšia časť sa tiež nazýva taiga, ktorá okrem škandinávskych oblastí dnes pokrýva republiku Camelia, gubernie Pskov, Petrohrad a Veľký Novgorod až po polárny kruh, odkiaľ začína tundra, ďalší typ Tentokrát kríková biocenóza, rovnako dôležitá z ekologického hľadiska pre zvieratá chované Laponcami, a tu si pripomíname, že ju navštívil Herodotos, keď písal o pravdepodobných obyvateľoch Neuri alebo Nevri v dnešnom litovsko-poľsko-bieloruskom regióne.


Poznámka 3

Je pravdepodobné, že názov rieky Narva alebo druhej rieky Nerevky (alebo iného podobného toponyma), ktorá sa tiahne blízko neho, napovedalo etnonymum. Grécky historik si pamätá aj na Pripjaťské močiare, ktoré sa mu rozšírením javili ako more alebo podľa jeho názoru pokračovanie Severného oceánu! Pusc'ia sa rozprestiera na nesmiernej nížine: Európskej ruskej nížine. Táto oblasť je tu a tam vyvýšená v miernych výškach (priemerná výška pod 400 m n. M.), Ktoré v praxi tvoria povodie najväčších európskych riek, z ktorých vyvierajú. lesná pôda, ktorá sa samozrejme po tisíckach kilometrov vyleje do severného a južného mora Európy.

Rodia sa tu Volga a Don a ďalej na západ Dneper, zatiaľ čo Dnestr, Prut a Južná plošina tečú z Karpát (Západná plošina pramení blízko svojho menovca, ale vlieva sa do Visly).


Poznámka 4

Tieto vody, nehovoriac o ich prítokoch, tečú do Čierneho a Kaspického mora alebo do Azovského mora. Medzi tie, ktoré tečú do Baltského mora a striekajú Pusc'ia, až potom skončia v mori, patrí Visla, Labe (rieka Hamburg, ktorá sa vlieva do Severného mora), Odra na západe, Nieman (nemecký Memel), Dvina (rieka Riga), Svisloc '(rieka Minsk) a nekonečné množstvo ďalších prúdov, zatiaľ čo severná Dvina (ktorá sem vždy tečie) končí dokonca v Severnom ľadovom oceáne. Dlhšie prúdy majú zvyčajne veľa meandrov kvôli miernemu svahu ruskej nížiny a často sa zdržiavajú v jazerách a rybníkoch, ktoré stačia na pomenovanie tých najpozoruhodnejších v tomto lese, ako sú Mazuri, Pskovské jazero alebo Ilmen. Táto oblasť je prirodzene bohatá na močiare (11% územia s rozlohou viac ako 100 tisíc štvorcových kilometrov), takže v lete vládne vlhkosť a komáre, ktoré sťažujú prechod človeka aj zvierat, akonáhle sa zimný ľad roztopí.

Ak je to prekážkou ľudskej kolonizácie, vytvoria sa pre zvieratá niky pre ustajnenie a niektoré druhy Pusc’ia sa nikde inde nenachádzajú.

V tomto pulzujúcom svete života hľadali a nachádzali Slovania čistinky a voľné zákutia pre svoje nové dediny na území, ktoré už obývalo množstvo iných, ktorí sem pricestovali pred nimi: teda za Pobaltie a Ugro-Fínov. V tom vzdialenom storočí VII-VIII bol priestor na to, aby sme spolu mohli žiť. A.D. bez hrubých konfliktov a archeologické dôkazy potvrdzujú, že etnické skupiny žili až do 10. storočia takmer bez ozbrojených stretov. každý z nich udržiava svoju vlastnú kultúrnu oblasť oddelenú od ostatných. To však nezabránilo etnickej zmesi, ak vezmeme do úvahy zvyk exogamie, to znamená vydávať svoje dcéry za mužov narodených mimo dediny, prevládajúcich medzi Slovanmi, o ktorej si ešte povieme.


Poznámka 5

Ako sa však dostanete do lesa a prekročíte jeho hranice? Je to operácia, ktorej posvätnosť sme už spomenuli, keď sme o komunite hovorili, že si vytvára priestor pre seba, a ak dodáme, že keď ste migrant, nie je veľa času na rozhodnutie, kde sa usadiť, musíte porušiť hranicu! A kde sa začína okraj lesa? Tu sú limity úplne ľubovoľné, pretože lesná biocenóza je vo svojom aspekte veľmi zložitá s čistinami, rybníkmi a lúkami a pri zakladaní dediny je potrebné predovšetkým zistiť, kde nie sú veľké staré stromy, a až po vyhodnotení vzhľadu a aby sa tam usadili odrody, je potrebné bezodkladne použiť potrebné zmierovacie obrady u bohyne Matky Vlhkej Zeme (Mat 'Syra Zemljà). Les má svoje vnútorné hranice a delenia, ktoré však pre tých, ktorí nie sú čistí a posvätení, zostávajú nepreniknuteľné a nerozoznateľné.


Poznámka 5

Podnikanie na premenu mýtiny na pole, ktoré sa má kultivovať a obývať metódou rozsekania a popálenia, je násilnou operáciou proti prírode a bohovia tohto miesta by mohli odmietnuť súhlas s invazívnym a nelegitímnym zásahom a prinútiť nás hľadať iný miesto! Obrady sú preto veľmi namáhavé a folklór nás informuje, že pre božské oprávnenie na kolonizáciu určitého množstva dreva bolo dokonca nevyhnutné uchýliť sa k ľudskej obete! Potom sa dedina zrodila a rozrástla ...

Keď tu žijete, môže sa tiež stať, že ste sa nikdy neodvážili určitými smermi a nepoznáte veľmi dobre okolité prostredie, pretože po vytvorení vlastného priestoru a vytvorení ako oddelenia od akéhokoľvek blízkeho vodného prúdu je mimo tento limit kultúrne zakázané: pohyb a breh je posvätný a nedotknuteľný okraj. Tu je muž v pohode, zatiaľ čo zvyšok priestoru zvyčajne za ním husto zakrytého stromami bude navštívený a preskúmaný, iba ak má povolenie. Prečo skúmať v tme? Dôvodov je veľa: hľadanie potravín, materiálov, výrobkov na výmenu ...


Poznámka 6

Samozrejme, každá rastlina alebo zviera má tiež svoj vyhradený priestor a svojich susedov, s ktorými má vzťah, si vyberá rovnako, ako to robia ľudia so svojimi blížnymi. Za tento poriadok vecí sú zodpovedné božské bytosti, s ktorými človek udržuje dobré vzťahy. V skutočnosti sa v samom srdci lesa (matoc'ka) dokonca verilo, že jeho pán a pán žijú po rusky Ljescii, čo je akoby temná bytosť s elastickými rozmermi, ktorá by v prípade narušenia mohla spôsobiť hurikány a iné ničivé šialenstvá. . Na jeho výzvu sa zhromaždili všetky zvieratá z lesa a prišli k nemu aj zomrieť, a preto si ho človek aj uctil.

Zdá sa, že je to dnes zložitý komplex nápadov, ale v tých časoch to bol pohanský spôsob riadenia životného prostredia najlepším možným spôsobom, pretože les bol využívaný obchodom! Pokiaľ ide o obchod s lesnými produktmi, výmena s miestnymi obyvateľmi sa uskutočňovala výlučne na posvätnom základe a nikdy nie na osobnom zisku. Súhlas božstiev bol primárny a v tých časoch bolo zbytočné tlačiť na lesníkov, aby zbierali viac medu alebo lovili viac kožušín a mávali viac ziskov. Celá história Novgorodu-Veľkého, kráľovného mesta tajgy, sa krútila okolo tohto spôsobu podnikania s Ugro-Fínmi, ktorí boli veľmi pozorní k týmto aspektom otázky ...

A. Burovskii dodáva, že v dnešnej Ruskej federácii, kde roľníci stále predstavujú 80% rusky hovoriacich občanov, zostáva taiga stále magickým prostredím, božským a vzácnym zároveň, a v obave, že by ste ju zneuctili nezákonným správaním, ak vidieť okolo neho blúdiť cudzinca, varuje vás, aby ste boli opatrní na križovatke ciest, mostov, jaskýň, studní a hraníc dedín a polí! Sú to všetky miesta navštevované ochrannými božskými silami a nepriaznivé pre cudzincov.

Strany 1 -2-3

Poznámka
(1) Originálna fotografia je s láskavým dovolením Gary Kramer / Služba ochrany prírodných zdrojov
(2) Originálna fotografia s povolením Hillebranda Steva / USA Služba pre ryby a divú zver
(3) Originálna fotografia s povolením Cline, David / USA Služba pre ryby a divú zver
(4) Originálna fotografia s láskavým dovolením Burton Ken / USA Služba pre ryby a divú zver
(5) Originálna fotografia so zdvorilosťou National Park Servic
(6) Originálna fotografia so zdvorilosťou Služba národného parku

Video: Jaga, slovanská Prvoprѣdkyňa-Ochrankyňa detí sirôt